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Imagen de varias mujeres de pie tras los reclinatorios. Es una imagen a contraluz de gran contraste, pues hay zonas óscuras y otras iluminadas por los rayos que entran por las ventanas y por las llamas de las "argizaiolas". Se produce un juego de luces y sombras, del que participa la propia madera del suelo. Como se puede ver, cada una de las mujeres se encuentra sobre la sepultura correspondiente a su familia. De hecho, son ellas las encargadas de cuidar y mantener la sepultura familiar. Cabe destacar también la presencia de las "argizaiolas", casi totalmente desaparecidas de las iglesias. De hecho, es la de Amezketa una de las pocas iglesias (si no la única) de Euskal Herria en la que aún se utilizan. Su uso se extiende a todos los domingos del año pero, especialmente, a dos ocasiones: las celebraciones del Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y el Día de los Fieles Difuntos (2 de noviembre). La "argizaiola" es una tabla con forma antropomorfa (se intuyen la cabeza, brazos y piernas), con figuras labradas, sobre la que se enrolla una mecha larga de cera, que se enciende y que se va desenrollando a medida que se va consumiendo la cera de la parte superior. La ubicación tanto de las "argizaiolas" como de los reclinatorios y, por lo tanto, de los fieles, es también significativa. La nave de la iglesia parece un cementerio ("Zementeriua"), con más de 160 tumbas que se alinean a ambos lados del pasillo central. Todas ellas están cubiertas, como se ve en la imagen, por una gran tapa de roble o castaño con una argolla de hierro. Esa madera en concreto es, según el párroco don Martín Zubillaga, de "quejigo", una variedad de roble cuyo nombre técnico es "Quercus pyrenaica" y que en euskara se denomina "ametz". De hecho, es posible que de esta palabra vasca proceda el nombre del pueblo.
1998/11/1
AMEZKETA
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category: > Etnografía y folclore > Fiestas y celebraciones > Varios
author: Javier Juanes
place: > GIPUZKOA > AMEZKETA > AMEZKETA
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